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  • 古奥义书（Upani?ads）与初期佛学关于人的自我（Self）概念之比较与评论（1）

    ---------------------------------------------------------　　页1 古奥义书（Upani?ads）与初期佛学关于人的自我（Self）概念之比较与评论 佛学研究中心学报 第五期(2000.07)　　提要　　本文从生理、心理及心灵、精神三个层面讨论古奥义书与初期佛学中自我之概念。主旨在逐一论证佛教学派之兴起并非受到古奥义书之启发、冲击、影响，或...

    林煌洲

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  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    　　真理大学宗教系兼任讲师 林煌洲　　佛学研究中心学报第五期(2000.07)　　提要　　本文从生理、心理及心灵、精神三个层面讨论古奥义书与初期佛学中自我之概念。主旨在逐一论证佛教学派之兴起并非受到古奥义书之启发、冲击、影响，或借用其某些概念加以重新组织或诠释。虽然此两大思潮同样注重哲学的或精神上的人概念，而非生理的人概念；某些用词、语句之表述、所关切之议题虽同样出现于双方，但两者根本上并不相同...

    林煌洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html

  • 对法藏《华严一乘教义分齐章》中同教”部分之概念“乘”的解析

    对法藏《华严一乘教义分齐章》中同教”部分之概念“乘”的解析　　李 蓉　　(陕西省社会科学院宗教研究所，西安710065)　　摘 要：“乘”这一词，本义是运输工具，指车乘，在佛教经典中，用它来比喻...天台、华严两家的说法比较特殊，对后世的影响也最大。华严三祖法藏的《华严一乘教义分齐章》，就是华严宗的判教要籍，它详细解说“乘”的概念，纵横捭阖，头绪众多。兹就参照它来对乘这一概念进行贴近现代人　　语言和...

    李 蓉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595661960.html

  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    　　朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础 　　王惠雯 　　壹、前言： 　　本文主旨拟在比较、对观：朱熹“居敬”的涵养工夫理论所透显 　　的道德实践意义，以及大乘佛学阐扬菩萨戒的前行基础一“发菩提心 　　”的概念，两者之间的同异性。此一研究的主要目的，一方面希望能 　　够呈现二者的理论思维特色及责践意义；一方面希望突显其间的共通 　　性，以开展彼此...

    王惠雯

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  • “思想、良心、宗教和信仰自由”的概念——以CCPR第18条为切入点

    　　“思想、良心、宗教和信仰自由”的概念——以CCPR第18条为切入点 　　孙成 　　[摘要]：思想、良心、宗教和信仰自由权虽然很早就被人类认为是一项基本人权，并被规定在国内法中加以保护。但是，...以礼拜、戒律、践行和教授表明其宗教或信仰地自由”这一概念和平时大家口头上所说的“宗教信仰自由”基本一致。关于这一项自由我主要想理清两个问题：对这项自由干预的必要性，以及这项自由的表明方式。 　　对于...

    孙成

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（１）

    论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点　　台湾大学中文系副教授　李惠绵　　佛学研究中心学报　　第六期　　页271-316　　----------------------------...必然有一个“度”的过程。因此本文以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点，深入解析。论述四本杂剧恰好代表罗汉、人类、动物、植物不同的生命类型。不同的生命类型最后是否真能经由各自的解脱形式而悟道归空、进入极乐...

    李惠绵

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（２）

    艺术精神之所在。换言之，阅读佛教剧有时当该抱持得意（主题意蕴）忘言（佛典教义）的态度。　　结 论　　佛教的解脱概念中，自力解脱者属开发的，称为“依时间的解脱方式”；　　-----------------...

    不详

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  • 什么是有体和无体？

    有体 因明用语。指论辩中双方使用的概念是“共许极成”（共同认可）的。与“无体”相对。如果立敌之中有一方不承认对方所使用的概念为真实，此概念即为随一有体，随一有体亦即随一体。因明习惯上称作随一无体而不称随一有体。具体来说，自随一有体即他随一无体，他随一有体即自随一无体。 无体 因明用语。指论辩中双方使用的概念没有“共许极成”（会议认可）。与“有体”相对。无体有两种：（1）立敌双方都...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102038658.html

  • 什么是表诠和遮诠？

    相当于否定判断），又包括概念（肯定概念与否定概念），但又不等同于普通逻辑中的肯定与否定。其特点在于表诠中同时包含着遮诠，如肯定某物色青，就同时排除某物色非青或黄等。这种在肯定的同时包含否定的逻辑特征，因明称之为“亦遮亦表”。另说认为表诠、遮诠不是指肯定判断和否定判断，边遮只接近于肯定概念，遮诠只相当于否定概念。“遮诠”理论是陈那概念论的一大特色。 遮诠 因明用语。与“表诠”相对。在藏传因明...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101838656.html

  • 禅宗的哲学认识论玄机

    -------------------------　　【作者简介】吴汉民，男，中国人民大学哲学系博士生。（北京　100872）　　【内容提要】从人类初始概念的发生过程看，人类世代相继的学习概念过程对于人类思维的束缚性在于原初建立概念的过程被概念的习得过程掩盖了。佛教在肯定人类学习使用概念获得巨大效益的同时，看到了这其间包含的束缚性，“无念为宗，无相为体，无住为本”即是要打破这种束缚，这无疑对人类...

    吴汉民

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